Обработка края рушника вручную
Обробка краю рушника. П’ять відмінних способів.
Свято Світлого Христового Воскресіння – велика подія року для православних християн. В областях України є багато великодніх традицій і звичаїв. Вишивати великодній рушник, напевно, і не можна назвати обов’язковою традицією, але майстри багатьох куточків України вишивають рушники саме для великоднього свята. Особливо ця традиція поширена в західних регіонах. Років 10-20 тому рушниками накривали тільки кошики з великодніми частуванням для освячення в церкві. Роки 2-3 тому рушники почали укладати на дно великоднього кошика. В даний час використовують рушники і в першому, і в другому випадку. Є багато різних способів обробки краю великодніх рушників. Іншими словами, скільки майстрів, стільки і способів обробки.
Спосіб перший (схема 1). Бічні краї рушника оверложьте на швейній машинці. Для обробки верхнього і нижнього краю рушника потрібно відступити від низу тканини 3 см і виконати просту мережку одинарний прутик. Виконання – необхідно закріпити робочу нитку петлею (схеми 2, 3), вивести на лицьову сторону голку з робочою ниткою (схема 4), підхопити на голку чотири нитки тканини, робочою ниткою обвити чотири нитки тканини і затягнути (схеми 5, 6). Таким чином продовжувати до кінця ряду (схеми 5-9).
Щоб мережка була красивою, на голку слід захоплювати однакову кількість ниток тканини, вколювати голку не занадто далеко від краю, а петлі не перетягати. Нитки, що знаходяться нижче мережки, витягають. Можна залишити кілька ниток тканини нижче мережки (схема 10), а можна витягти усі (схема 1). Виходить – одинарна бахрома (схема 1). На верхньому краї мережки виконують візерунок у техніці прямий лічильної гладі (схеми 11-13). Склавши дві нитки разом, що використовуються у візерунку, виконують обробку краю рушника стібками прямий лічильної гладі у вигляді зубців (схеми 14-16).
Спосіб другий. Для обробки краю рушника необхідно відступити від низу тканини 7 см (довжина кистей бахроми) і виконати лічильний шов косий хрестик з довгими стібками. Для виконання закріплюють робочу нитку петлею (схеми 2, 3), голку з робочою ниткою виводять на лицьову сторону (схема 4) і виконують стібок лічильний шов косий хрестик з довгими петлями (схеми 17-23). Таким чином продовжують до кінця ряду. Потім край по довгих стежках підрізають (схема 24) (нитки стібків і тканини). Витягують нитки тканини, що знаходиться нижче стібка лічильний шов косий хрестик. Утворюється подвійна бахрома (схема 25).
Спосіб третій. Тканина для рушника отутюживают і виконують обробку краю з допомогою тасьми (схема 26). Підгинають нижній край рушника на 0,5 см, потім на 1,0 см, прошивають стібком вперед голку (схема 27). По краю прикладають тасьму і приметують її стібком вперед голку (схема 27), потім на машинці прошивають. Видаляють непотрібні нитки.
Спосіб четвертий. Для обробки краю рушника потрібно відступити від краю тканини для рушника 0,5 см і витягнути 1-2 нитки тканини (схема 28), потім відступити від витягнутих ниток ще 2,5 см або на яку відстань ви порахуєте потрібним і витягнути ще 1-2 нитки тканини (схема 29). Потім потрібно підігнути тканина по першому і другому ряду з витягнутих ниток і потім скласти, щоб перший ряд з витягнутих ниток збігся з другим рядом з витягнутих ниток, прошити стібком вперед голку (схеми 27, 30). Край рушника закріпити мережкою одинарний прутик (схеми 31-33), подвійний прутик (схеми 31-35), роздільний прутик (схема 36). Такі обробки можна виконувати по двох краях рушника або по його периметру.
Спосіб п’ятий. Виконують обробку нижнього краю рушника, як описано в першому способі, але від краю відступають 20-25 см. Потім утворилася на бахромі виконують обробку краю з допомогою макраме, наприклад: плоскими вузлами в шаховому порядку. Для цього необхідно 12 ниток тканини (схеми 37, 38) (шість ниток посередині, праворуч і ліворуч по три робочі нитки). Спочатку праві робочі нитки протягують під середніми нитками і виводять зліва поверх лівих робочих ниток. Ліві робочі нитки протягують направо поверх середніх ниток під правими робочими нитками (схема 39).
Потім праві робочі нитки зліва протягують поверх середніх ниток виводять праворуч під лівими робочими нитками. Ліві робочі нитки протягують праворуч поверх правих робочих ниток під середніми нитками вліво (схема 40). Робочі нитки у вузлі затягують (схема 41). У такому порядку виконують вузли на всіх нитках краю. Потім беруть по шість крайніх ниток верхніх пар вузлів (схема 42) і на них виконують в шаховому порядку вузли у послідовності, описаній вище (схеми 39-41). У такому порядку можна виконати різну кількість рядів на бахромі.
Це один з найпростіших елементів макраме для обробки краю рушника. Якщо домоткана тканина товста, то можна використовувати нитки ірис, якщо тонка – то котушкові нитки №№30, 40.
Пасхальный рушник «Весенний праздник»
Пасхальный рушник "Весенний праздник" вышитый крестом.
— 24 х 34 см, 123 х 174 стежка.
Необходимые материалы:
— канва;
— нитки мулине;
— игла;
— ножницы.
Техника вышивки:
— косой крест.
Описание вышивки: вышивку начните от низа рушника. После выполнения вышивки необходимо обработать края рушника. Боковые края оверложьте с помощью швейной машинки. Для отделки верхнего и нижнего края рушника отступите от края ткани для рушника 0,5 см и вытяните 1-2 нити ткани.
Затем отступите от вытянутых нитей еще 2,5 см или на какое расстояние вы посчитаете нужным и вытяните еще 1-2 нити ткани.
Затем необходимо подогнуть ткань по первому и второму ряду из вытянутых нитей и сложить, чтоб первый ряд из вытянутых нитей совпал с вторым рядом, прошить стежком вперед иголку.
7 способов как можно обработать края канвы
Как обработать края канвы
А вы тоже сталкивались с проблемой сыплющихся краев на канве при вышивке? Я точно прошла через такое. Потом я решила бороться с этим и обработала края вышивки канцелярским клеем-карандаш – проблема исчезла.
Но вот я решила начать следующую работу, а клея в доме не оказалось. Я, долго не думая, обработала края бесцветным лаком для ногтей. Здесь я заметила только один минус – края становятся слишком жесткими и могут поцарапать кожу. Естественно , я задумалась над тем, что я буду делать если рядом не окажется ни лака ни клея. Оказывается, есть и другие способы обработки края канвы.
Как обработать края канвы:
Способ №1: обработка края канвы с помощью швейной машинки швом «зигзаг» или , подвернув край канвы на 0,5 см, пройтись прямой строчкой
Способ №2: обработка оверлоком
Способ №3: обработать край вручную «петельным» швом
Способ №4: прозрачный лак
Способ №5: текстильный клей, клей ПВА, клей-карандаш
Способ №6: скотч малярный, лейкопластырь, липкая синяя лента для малярных работ
Недостатки способов: При обработке клеем или лаком – твердые края канвы. При обработке флизелином или липкими лентами (скотч, лейкопластырь, лента) – возможно отклеивание, что зависит от продолжительности работы и вида канвы.
Самые надежные способы : обработка края канвы на швейной машине, оверлоком или «петельным» швом вручную.
Теперь, я надеюсь, перед вами не будет стоять вопрос как обработать края канвы.
Рушник
В мае 2010 года я была на мастер-классе Зинаиды Ивановы Зиминой по рушникам http://community.livejournal.com/vedjena/99908.html .
Уже дома доделывала домашнее задание – вышить полную строчку до края каждый начатый на занятии шов. Более 20 неизвестных мне видов швов для вышивки!
(Лицевая и изнаночнаые стороны учебной салфетки)
Вышивать мне вообще нравится. Я загорелась вышить рушник своего рода, который бы восстанавливал родовую женскую силу. Хотелось, чтобы все было по-настоящему – из «правильной» домотканины рушниковой. В обычных столичных магазинах «ткани» нужного полотна мне найти не удалось. Яндекс упрямо выдавал ссылки на украинские интернет-магазины. Я вспомнила про своего знакомого, который живет в Одесе. По аське рассказала ему что именно я хочу и по моей просьбе он быстро нашел и купил нужную ткань, только вот добиралась она до меня сложно: в Прикарпатье ее передали нашей общей знакомой из России – с ней ткань проделала путь на маленькой машинке «Оке» до Калужской области, а уже оттуда почтой России она отправилась ко мне в Москву. В моем почтовом отделении потерялось уведомление о поступлении посылки. Интересно так получилось: девушка долго искала номер посылки, сверяла данные по разным бумажкам, несколько раз ходила на склад посылок и перебирала пакеты. Я наблюдала за всем этим процессом через открытую дверь. Мой взгляд уперся в один из пакетов на стеллаже — «мое!» пронеслось в голове. Но операционистка, бегло просматривая посылки, несколько раз перебирала и выбранный мной пакет – он не привлекал ее внимания. Только с третьей или четвертой попытки «мой» пакет признали моей посылкой, который мне и вручили! Радостная, я побежала домой относить добычу. Разорвала почтовый пакет и… возглас восторга вырвался из груди! Ткань лежит в упаковочном пакете-майке, на котором в натуральную величину схема-орнамент рушника – очень похожего, на маленькую фотку которого показала мне мама в книжке Марины Качаевой: «Вот, похожие на этот рисунок у бабушки в хате рушники висели». А я то думала, где мне найти схему вышивки!!
За вечер склеила тетрадные листы и перенесла на клеточки рисунок с пакета.
В ближайшие выходные показала пакет и схему маме:
— Посмотри, пожалуйста: похож ли этот узор на те, что были на рушниках у твоей бабушки в украинской деревне?
— Да, именно такие и были!
Сверившись по записям с занятия в какие дни недели можно начинать рукоделие, в разрешенный день отмеряла от куска постиранной ткани нужную для рушника длину. Пересчитала и пометила каждые двадцатые долевые нити в полотне, нашла центральную долевую нить, обработала края мережкой и проложила первые швы («бархотные»), освоенные на занятии.
С орнаментом я определилась, но меня волновал вопрос: как быть с кружевом для отделки краев рушника? Даже в самых навороченных магазинах рукоделия мне не попадалось ничего похожего на те кружева, которые были на фотографиях рушников. Поэтому идея купить что-то готовое отпала сама собой. Стало понятно, что надо вязать. Все лето и осень я искала того, кто бы меня научил вязать крючком кружева. Моих детско-дошкольных навыков держать в руках крючок, явно было мало для воспроизведения такой красоты.
Спасибо tervenichka — разрешила мне детально сфотографировать кружева старинных украинских рушников из своей коллекции. Я их разглядывала и ломала голову: как же это вязать?
Мне понравились птички. Некоторое время у меня было потрачено на поиски и эксперименты с разными нитками, крючками, на вспоминание того, как вообще вяжут крючком. Текстовые описания вязания не сильно мне помогали – не мой способ учиться по книжкам. Вот так выглядел один из моих первых сохранившихся учебных образцов. Пробовала вязать из ниток «ирис».
Такой результат меня совсем не устраивал, да и как вывязывать зубчики, чтобы были ровными и красивыми, тоже не могла сообразить.
В последние дни моего пребывания в больнице случайно выяснилось, что моя соседка по палате умеет вязать:
— Ой, а что же ты молчала, что тебе надо крючком кружева еще вязать? Сказала бы сразу, я тебя бы научила – это же очень просто!
С такими словами она, глядя на фотографию кружева, помогла мне составить схему по клеточкам тетрадки и связала для меня образец.
Уже дома по образцу я практиковалась в вязании крючком. Слегка отформатировала схему расположения птичек на кружеве для своего рушника — такой результат меня уже устроил.
Вот так выглядело кружево до стирки и глажки.
Вязала из ниток «снежинка» и крючком 0,85 мм.
Потом постирала, покрахмалила, высушила, погладила, пришила кружево к рушнику и вот что у меня получилось.
Обработка края рушника вручную
Нередко рукодельницы пренебрегают таким немаловажным этапом работы, как обработка краев канвы перед началом вышивки. Безусловно, отсутствие обработки срезов не станет непреодолимым препятствием в работе, но для профессионального результата этот шаг необходим, иначе в процессе вышивки вы получите растрепанные края, а при оформлении готовой работы можете столкнутся с тем, что канва попросту «поползет».
Предлагаем несколько способов для обработки края канвы, которые позволят вам довести работу до совершенства.
Как обработать края с помощью мережки: мастер-класс
Обметочный шов
Вы можете обметать срезы канвы вручную, на швейной машинке или с помощью оверлока.
На машинке можно обработать край, выбрав строчку «зигзаг». Если вы выбрали «зигзаг», убедитесь, что строчка достаточно широкая, поскольку узкий «зигзаг» недостаточно надежен на канве.
Обработка края канвы на оверлоке – самый быстрый и надежный способ, однако, не всегда доступный, поскольку не у всех рукодельниц в хозяйстве есть оверлок.
Для ручной обметки подойдет косой обметочный шов, который выполняется следующим образом, не затягивая стежки (частота 3-4 стежка на 1 см, длина – 0,5-0,7 см):
Ножницы «зигзаг»
Любительницам шитья наверняка известно, что ножницы «зигзаг» с зубчатыми лезвиями используются для раскроя подкладочной или другой малоосыпающейся ткани, чтобы не обметывать швы. Полностью от осыпания канвы они вас не спасут, но дадут достаточно аккуратный результат.
Бахрома
Очень необычный и эффектный способ обработки канвы, который к тому же несложен в исполнении. Однако, этот вариант нет смысла выбирать, если вы планируете дальнейшее оформление вышивки в рамку или, к примеру, в качестве наволочки.
В скором времени на сайте обязательно будет мастер-класс по этому способу обработки краев!
Подгибка
Можно выполнить как вручную, так и на машинке: подвернув край канвы на 0,5 см, пройдитесь прямой строчкой.
Технология изготовления тканых рушников в Большесолдатском районе Курской области
Т каные рушники в селах Большесолдатского района выделяет особый стиль декорирования. Они были необходимой частью приданого невесты, поэтому продолжали изготавливаться по традиционной технологии до середины XX века. В два нита изготавливали ткани с простым «полотняным» переплетением, в пять нитов ткали для получения выпуклого узора. Также ткачихи пользуются браным ткачеством, техникой закладывания по полотну. Узор представляет собой чередование цветных полос или располагается ярусами, в которых повторяются отдельные элементы полихромного орнамента с геометрическими, растительными, зооморфными и антропоморфными мотивами. В настоящее время рушники продолжают ткать мастерицы Домов ремесел в селах Саморядово и Сторожевое.
Села Большесолдатского района Курской области возникли в XVII веке. В этот период на курские земли прибыли служилые люди из центральных и западных земель Московского государства. Перейдя впоследствии в сословие государственных крестьян-однодворцев, они стали предками нынешнего населения русских сел, входивших ранее в Суджанский уезд Курской губернии (ныне территория Суджанского, Большесолдатского и Беловского районов Курской области). Материальную культуру однодворческих сел бывшего Суджанского уезда выделяет женский костюм сарафанного типа с кукошником, особый стиль декорирования тканых изделий: рубах, завесок, настольников, рушников.
Рушники в южных районах Курской области ткали трех видов. Самые нарядные – крючковые, или «накрючники», — развешивались по праздникам на вбитые в стенки гвозди – крючки. Такие полотенца и теперь входят в повседневное убранство домов Большесолдатского района, украшая красный угол, обрамляя висящие на стенах зеркала и фотографии. Другой вид полотенец – ручные. На все большие праздники их стелют на столы, на скатерти, чтобы гости могли вытирать об них руки. Их украшали ярко-красными полосами разной ширины на концах. Для повседневного пользования ткали утирки, пропуская на их концах несколько красных нитей.
Все три вида рушников были необходимой частью приданого невесты: к свадьбе готовили 20-25 накрючников, 20-30 ручных полотенец, 10-15 повседневных утиральников. Рушники становились дарами для родни жениха. В свадебной песне, исполняемой на дарах, о приданом невесты пелось: «Тебе много, друг, надобно: сорок сороков рушников, пятьдесят локот всё форбот, да на все крючки – рушнички, на кадушечки – дежнички». Вечером перед свадьбой родня невесты приезжала в дом жениха и развешивала рушники по стенам. На второй день свадьбы гости снимали их, накидывали на себя и шли гулять по селу. Также рушниками на свадьбе были отмечены главные свадебные чины – свахи и дружкó, за рушник дружко выводит жениха и невесту из дома перед венчанием. Особый вид полотенца – пеляну – невеста делала для иконы, которой ее благословляли родители и которую она перевозила в дом жениха.
Тканые изделия у однодворцев Суджанского уезда оставались самодельными до середины XX века, поэтому ткачество было необходимым ремеслом каждой женщины. В соответствии со сложившимся в традиционной культуре разделением на виды труда, прядение и ткачество было женским занятием, плетение лаптей – мужским. Обучение прядению и ткачеству начиналось с детского возраста: по рассказам информантов, с семи лет начинали прясть пряжу, с девяти лет девочки уже ткали холсты простого полотняного переплетения «на двух нитах».
Полотно изготавливали в основном из конопли, основной волокнистой культуры региона. Время прядения и ткачества было регламентировано календарными сроками. Операции по обработке конопли производились после ее выдергивания: летом, после цветения, дергали замашки (мужские растения), а осенью, после созревания семян, – пеньку (женские растения). Для изготовления одежды использовали только замашки.
Растения проходили длительную обработку: их вымачивали в воде, затем сушили, мяли на мяльнице, трепали, чесали на гребне. На эти предварительные операции уходила вся осень, а с начала Филипповского поста (28 ноября) начинали прясть. Пряли всю зиму, а после масленицы устанавливали в доме ткацкий стан и ткали в течение Великого поста. Полотно для одежды отбеливали и хранили скатанным в рулоны. Рушники ткали сразу с орнаментом, в одну ширину ткацкого стана, их требовалось лишь отрезать и пришить к ним полосу шелковой ткани с бахромой, кружева или тканую полосу – тканку. Длина рушника обычно составляла 2–2,5 м, ширина – около 40 см.
Кроме конопляных волокон для изготовления полотна применяли и другие материалы: лен, покупные хлопчатобумажные нити. Утирки были замашными, а праздничные накрючники – хлопчатобумажными.
Ткани в селах Суджанского уезда нередко ткали в красную, красно-синюю, красно-зеленую клетку. Такое полотно более характерно для центральнорусских территорий. В Большесолдатском районе оно получило распространение потому, что в потоках «ратных людей», заселявших Курский край, было много выходцев из московских земель.
Подготовка ткацкого стана. Как говорят ткачихи, «самое сложное – заправить стан, а ткать любая сумея». Для заправки ткацкого стана надо подготовить нити основы и утка. Основа – продольные нити ткани, их длину меряют стенками, так как долгое время основу подготавливали, наматывая на колышки, вбитые во внутреннюю стену дома. Сейчас для наматывания основы – снования – используют деревянную раму с колышками, которую по-прежнему называют стенкой. Нити навиваются на раму в определенном порядке. На оснастку стана требуется семь стенок, то есть ткачиха должна семь раз «пройти по колышкам». Ошибка на этом этапе недопустима, иначе основу невозможно будет навить на ткацкий стан.
Для изготовления тканей пользуются горизонтальным ткацким станом с двумя катушками, которые здесь называют пришвами. Нити основы смотаны на дальнюю от ткачихи пришву и закреплены на передней. В процессе тканья готовое полотно постепенно наматывают на переднюю пришву. Для фиксации задней пришвы служит специальная палочка, вставляющаяся в отверстия на ободе катушки. Палка, которой фиксируется передняя пришва, называется сапрычка. Нити основы пропускаются через бёрдо – ряд тонких пластин из тростника, закрепленных в раме. Количество отверстий в бёрде определяет количество нитей основы. Для изготовления рушников используют бёрдо на 450-470 нитей. Бёрдо заправляется в набилки – подвижную раму, которой уточная нить прибивается к готовому полотну. Уток пропускается через основу при помощи челнока, который ткачиха прокидывает вручную. В челнок вставляется цевка с намотанной на нее нитью. Нить в два сложения сматывают на цевку при помощи самопрялки, контролируя ее равномерное распределение по цевке и толщину намотки – на мизинец, чтобы цевка не цеплялась за нити основы при пропускании челнока. Зев – расстояние между парными нитями основы, которые меняют свое положение в процессе тканья, – образуется при помощи нитóв. Ниты – ряды петель, в которые пропущены нити основы. Петли надеты на палочку, подвешенную к станине ткацкого стана за крючки или при помощи веревок. Каждая из петель верхнего ряда нита соединена с нижним рядом петель, которые оттягивают нити основы книзу, когда ткачиха наступает на педали – понóжки, соединенные с нитами. Каждая поножка отвечает за один из нитов, которые соединены между собой палочками-собачками. Минимальное количество нитов – два, в этом случае каждая нечетная нить основы пропускается в первый нит, четная – во второй.
На стане с двумя нитами холст изготавливали простым «полотняным» переплетением, где одна нить утка чередуется с одной нитью основы. При закладывании в основу цветных нитей через равные промежутки с белыми получается основа для полосатого или клетчатого холста – клетка получается, если через равное количество рядов в утке заменять нить с белой на цветную. Такое пропускание цветных уточных нитей в ткани называется перетык.
Увеличение числа нитов и поножек позволяло получить ткань более сложного переплетения. Технику ее изготовления принято называть ремизной. Ткачихи Большесолдатского района в своей практике пользуются следующими обозначениями техники изготовления полотна с учетом количества нитов: в два нита, в четыре нита, в пять нитов. На четырех нитах узором в сосенку (елочкой) ткали онучи, скатерти, мужские тяжевые штаны. Для получения этого узора ткачиха наступает на педали по очереди, поднимая каждую четвертую нить основы и пробрасывая уток, в результате чего на поверхности ткани образуются мелкие «рубчики» со сдвигом.
В пять нитов ткали для получения на однотонной ткани выпуклого узора. За различными типами узоров в традиции закреплены свои названия: пряники (квадратики выпуклого рисунка), столбики (прямоугольники), у крýжки (круги), гусиная плоть (диагональные полосы) и т. п. Каждый из рисунков требовал своей последовательности нажимания поножек. При тканье в пять нитов первая поножка выполняет роль главной, чередуясь со всеми остальными. В главный нит заправляется каждая нечетная нить ткацкого стана. Четные нити распределяются по четырем остальным нитам. Комбинирование последовательности поножек касается этих четырех нитов, поэтому оснащение ткацкого стана на пять нитов является универсальным: на нем можно ткать и полотно с выпуклыми узорами, и гладкую ткань (в этом случае главная поножка чередуется с одновременным нажатием на четыре остальных, выполняющих роль второго нита). Полотно, вытканное с выпуклыми узорами, шло на самые нарядные изделия и высоко ценилось в традиции. Торгуясь за приданое невесты, подруги пели: «У нашей подружки дерюжки у крýжки, поясочки – в нитóчки», подчеркивая ценность вещей и искусность невесты.
Помимо ремизной техники курские ткачихи пользуются также техникой браного ткачества (забирание): цветная уточная нить участками ложиться то поверх, то снизу основы, в результате чего узор на обратной стороне выглядит как негатив лицевой. Такие рушники называются заборными. Но наибольшее распространение получила техника закладывания по полотну. Из основы выбирается часть нитей, которые поднимаются за бёрдом при помощи подложенной дощечки. Под них ткачиха подкладывает толстые цветные нити мулине, образующие выпуклый узор. Такая техника позволяет использовать в одном ряду неограниченное количество цветов. Для каждого мотива нить сматывается в отдельный клубочек, ею выкладывается участок узора одного цвета. Каждый ряд перетыкается уточной нитью и прибивается. Узор в такой технике получается только на лицевой стороне ткани.
В зависимости от используемой техники тканья и назначения рушника меняется способ его декорирования. В рушниках браного ткачества узор представляет собой чередование полос красного и черного цвета. При технике закладывания по полотну орнамент делается полихромным и располагается ярусами – фризами, в которых повторяются отдельные элементы. Крупные фигуры строятся по принципу зеркальной симметрии. Среди элементов орнамента большесолдатских рушников присутствуют геометрические фигуры – ромбы, треугольники, «бантики», восьмиконечные звезды, зигзаги, а также растительные (вазоны с цветами), зооморфные (уточки, петухи, орлы) и антропоморфные (женщины, «мужички») мотивы весьма архаичного происхождения. Все они обобщенны и геометризованы, лишь в поздних сюжетах усматривается изобразительность, нарушается принцип зеркальной симметрии, поскольку рисунки на таких рушниках возникли в подражание вышивке.
В настоящее время технология изготовления рушников продолжает использоваться мастерицами Большесолдатского района. Потомственные ткачихи перенимают приемы традиционного ремесла от своих матерей. Рушники хранятся в семьях и по-прежнему высоко ценятся, производятся как сувенирные изделия в Домах ремесел, которые функционируют в селах Саморядово (ткачихи Косинова Т.Ф., Карачевцева Л.Я.) и Сторожевое (Бобровская Т.Н.).
Мастер-класс: как сшить рушник своими руками
Рушни́к (рус. — полотенце) — предмет народной культуры и творчества у восточных славян. В обрядах выступает в качестве дара, оберега, символа праздника.
Для пошива рушника обычно использовали домотканое полотно, украшали вышивкой, мережками, кружевом ручной работы и т. д.
В настоящее время рушники шьют из натуральных тканей преимущественно хлопчатобумажного или льняного ряда, украшают не только ручной, но и машинной вышивкой. В качестве украшения используют шитье, кружева – натуральные и искусственные, вязаные прошвы и т. д.
Сегодня мы расскажем, как можно просто и быстро сшить красивый рушник своими руками, даже если вы не обладаете особыми навыками шитья и рукоделия.
Для этого подготовим следующие материалы:
Сшить рушник на праздник просто! Пошаговый мастер-класс
Сначала кроим детали.
Затем ножницами выравниваем края шитья.
Боковые стороны сатина и шитья обрабатываем на оверлоке.
Складываем сатин и шитьё вместе, закрепляем булавками или наметываем. Край обрабатываем на оверлоке.
Прострачиваем на швейной машине прямую строчку, отступив немного от шва.
На лицевой стороне шов сверху закрываем кружевами. Для удобства закрепляем иголками или наметываем.
Подшиваем края рушника.
Прячем нитки с помощью иголки.
Как стирать и гладить рушник с шитьем и кружевом?
Стирать рушник с шитьем и кружевом следует в теплой воде. Для этого в таз наливают теплую (30-40 градусов) воду и засыпают порошок, перемешивают. Аккуратно стирают рушник в теплой мыльной воде, после чего ополаскивают в прохладной воде два раза. Изделие после полоскания кладут между двумя кусками белой материи и размещают в теплом месте. Гладить рушник следует в слегка влажном состоянии, не забыв подложить кусок ткани белого цвета. Можно применить метод крахмаления, тогда рушник и кружева приобретут естественный блеск.
Как обработать края рушника
Заканчивая вышивать рушник, наверное, каждая рукодельница сталкивается с дилеммой как именно обработать края рушника. Есть несколько вариантов обработки края рушника.
- Игла
- Швейная машинка
- Фабричное кружево
- Ножницы
Первый способ. Нужно загнуть ткань на 0.5 см, затем еще на 1.0-1.5 см., прошив стежком вперед иголкой, закончите роботу, прострочив край. Начатое конечно можно усовершенствовать, пришив к подгибу швом вперед иголку кружево фабричное или связанное крючком. Затем прошейте на машинке подгиб ткани и кружево, а ненужные ткани удалите.
Второй способ. Выполните вышивку, а потом отмерьте 6 см от нижнего угла и от края наиболее широкой части изображенного, для того чтобы определить окончательный размер вашего рушника. Повторите это действие с изображением на противоположном конце. Воспользуйтесь измерениями при нанесении наметочным швом окончательного размера рушника. Обрежьте лишнюю ткань по длинным краям рушника, оставив по 2 см для подгиба.
Дважды подверните ткань вдоль длинных краев рушника и прострочите. Чтобы создать бахрому на верхнем и нижнем крае рушника, отмерьте 3,5 см от нижнего угла каждого изображения. Далее сделайте строчку на машинке на этом расстоянии и отрежьте избыточную ткань по линии наметки, сделав бахрому до машинного шва.
Третий способ. Отделка выполняется на собственных нитях ткани. Оставьте 10-15 см ткани низа рушника, а на верхнем крае этого отрезка, вытянув несколько нитей ткани, выполните мережку одинарный прутик, собирая в пучки по 6 нитей ткани, и обвивайте их два/три. Затем нити, которые располагаются ниже мережки, вытяните. У нас вышла одинарная бахрома.
Обработка края рушника вручную
Уважаемые пользователи форума Hobbyportal.ru, по решению администрации портала, форум Хоббипортал продолжит своё существование в автономном режиме и больше не будет поддерживаться. Все мастера рукоделия теперь обсуждают самые интересные темы в разделе Сообщества на Hobbyportal.ru, присоединяйтесь!
Перейти в Сообщества Hobbyportal.ru
Help! Рушник На страницу 1, 2, 3, 4, 5 След. |
Зарегистрирован: 27.01.2007 |
|
Добавлено: 10 Май 2007 21:12 Заголовок сообщения: Help! Рушник | ||||
Впервые пришла на форум по вышивка с вопросами — до этого только смотрела и восхищалась работами. | ||||||
Вернуться к началу | ||||||
inna_77 |
|
Добавлено: 10 Май 2007 21:28 Заголовок сообщения: | ||||
Kacandra я про рушники здесь видела, может что пригодится. Сама об этом совсем ничего не знаю. Интересно будет узнать как это должно быть. |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
Aliss |
|
Добавлено: 10 Май 2007 22:45 Заголовок сообщения: | ||||
Я не поняла нужны украинский или русские, но судя по тому, что на рушник становятся, то украинские http://www.stitchua.com/articles/711.html http://www.stitchua.com/articles/365.html |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
Kacandra |
|
Добавлено: 13 Май 2007 15:20 Заголовок сообщения: | ||||
Спасибо за информацию. Чувствую это мне на ближайший год развлечение. Тема продолжает быть актуальной _________________ Возможно всё, на невозможное требуется больше времени. |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
ma-ko |
|
Добавлено: 17 Июн 2007 02:09 Заголовок сообщения: | ||||
Т.К. учусь по специальности изобразительное исскуство и народные промыслы, и писала работу по свадебным рушникам, то могу об этом немного рассказать, если интересно. Но только в воскресение. Сегодня уже поздно _________________ Коллекция DIMENSIONS http://ma-ko.moy.su Мой БЛОГ http://mako-maryia.blogspot.com |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
Таля |
|
Добавлено: 17 Июн 2007 12:30 Заголовок сообщения: | ||||
ma-ko думаю, что многим будет интересно. Даже уже замужним |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
Kacandra |
|
Добавлено: 17 Июн 2007 15:14 Заголовок сообщения: | ||||
ma-ko , будет просто чудесно, если расскажешь. Я вот вчера достала нитки и села сейчас выбирать узор. Глаза разбегаются — нравиться многое, но что выбрать . Будем ждать твоих пояснений! _________________ Возможно всё, на невозможное требуется больше времени. |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
ma-ko |
|
Добавлено: 18 Июн 2007 00:56 Заголовок сообщения: | ||||
Девченки. извините. Только приехала. Уже сил нет. Завтречка все расскажу _________________ Коллекция DIMENSIONS http://ma-ko.moy.su Мой БЛОГ http://mako-maryia.blogspot.com |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
Kacandra |
|
Добавлено: 18 Июн 2007 01:05 Заголовок сообщения: | ||||
Хорошо! Все-равно нашла в статье, что начинать рушник надо в четверг с утра _________________ Возможно всё, на невозможное требуется больше времени. |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
ma-ko |
|
Добавлено: 18 Июн 2007 23:48 Заголовок сообщения: | ||||
В целом у славян рушники занимали особенное место. Рушник сопровождал всю жизнь от рождения до смерти. Каждый рушник неповторим и автобиографичен, т.е. он рассказывал о мастерице, либо о событии к которому он изготавливался. Девочки начинали ткать и вышивать рушники с 14-15 лет. К свадьбе их надо было заготовить несколько десятков, на все события и случаи жизни. Т.к. после рождения детей на это времени уже не оставалось. Традиционная свадьба – многоплановое действие, состоящее из нескольких этапов, включает в себя самые разные обряды. Все это – и обряды и символика, изображаемые на рушниках, имеют корни в далеком прошлом – в язычництве. Разная роль отводилась рушникам в быту, в общем, и на свадьбе в частности. Рушники дари-ли, повязывали сватам, клали на пол во время венчания, подавали на нем каравай, украшали дом (например, клали на образа). Понятно, что декор рушников имеет символическое значение. Каждая мастерица импровизировала, когда компоновала свой декор из определенных элементов. В целом же такая композиция должны была отражать действительность или нести в себе смысл пожелания, бла-годарности и т.п. В зависимости от того, что хотелось выразить в итоге, — подбирался рисунок. Есть некоторые различия в декоре свадебного рушника в зависимости от того, для какого этапа свадьбы предназначался рушник. Для сватания изделие украшали сложной, пышной компози-цией из разных узоров. Каравайный обряд и благословление молодых перед иконами сопровожда-лись конкретными узорами, которые отражали праздничный момент создания семьи и первую брач-ную ночь молодых. • Сватание. Свататься ехали вечером. С собой брали самогон, буханку хлеба, завернутую в рушник. Если невеста положительно отнеслась к предложению, то мать забирала хлеб и давала взамен свой, а в бу-тылку насыпала жито, обматывала рушником и обвязывала поясом. Что символизировало согласие на брак. После данного согласия на брак и так называемой помолвки невеста или ее мать обвязывали сватов жениха, его свояков рушниками, намитками (головные женские уборы), косынками, и те в таком виде шли домой. • Девичник. Вечером на кануне свадьбы делали девичник, на который приходили и родители жениха. Они несли подарки невесте и ее родне, она же, в свою очередь, передавала им подарки для жениха — ру-башку, штаны и пояс; и дарила им рушник под образа. • День свадьбы. Родители провожают из дома. Обязательным был обряд благословления родителями. Родители обводили жениха три раза вокруг стола, держа на рушнике образа, по ходу движения солнца. После этого он ехал за невестой. Невесту дома тоже благословляли родители. Ее обводил вокруг стола брат (сестра, тетка). Невеста держалась за концы рушника, обходила стол три раза и кланялась и целовала всех гостей, которые пришли на благословление. • Венчание. В церкви руки молодых прочно связывали рушником. Второй рушник стелили под ноги. Сто-ять на рушнике значило – выходить замуж. • После венчания. Молодых вели в дом, покрыв их головы рушником. В доме рушник с голов снимала теща и сажала молодых за стол. • Дарение Когда делили свадебный каравай, молодая жена одаривала всю родню суженого полотном, платками, поясами и обязательно рушниками. После всего этого одаривали молодых. |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
Лютик |
|
Добавлено: 19 Июн 2007 09:01 Заголовок сообщения: | ||||
ma-ko , спасибо тебе большущее за такие ценные материалы. Узнала много нового, полезного для себя. | ||||||
Вернуться к началу | ||||||
Kacandra |
|
Добавлено: 23 Июн 2007 11:15 Заголовок сообщения: | ||||
Спасибо. Нужная информация. А я уже свой первый рушник начала [/b] _________________ Возможно всё, на невозможное требуется больше времени. |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
hohla |
|
Добавлено: 24 Июн 2007 17:03 Заголовок сообщения: | ||||
ma-ko! Спасибо огромное! | ||||||
Вернуться к началу | ||||||
Kacandra |
|
Добавлено: 26 Июн 2007 10:09 Заголовок сообщения: | ||||
Вот еще ссылка на форум со схемами: Схемы рушников _________________ Возможно всё, на невозможное требуется больше времени. |
||||||
Вернуться к началу | ||||||
ma-ko |
|
Добавлено: 26 Июн 2007 12:41 Заголовок сообщения: | ||||
Про отделку края рушника: |
№ 1 | Назва операції | Технологічні умови виконання | Графічне зображення |
Розмічання та розкроювання рушника | І. Розміри 50. 250 см. 2.Розрізати по намічених лініях. | ||
Підготовка країв рушника до обробки. | 1 .Відступити 0,5 см від краю виробу. 2.Витягнути 1 нитку тканини. 3.Відступити від місця витягнутої нитки 0,5 см. 4.Витягнути ще одну нитку. 5.Підігнути краї тканини на виворітній бік двічі на 0,5 см до другої витягнутої нитки. 6.Приметати підгин. | ||
Обробка країв рушника швом «городки» | 1. Закріпити на тканині нитку способом у петлю. 2.Відступиш одну нитку тканини. З.Вколота голку. 4.Набрати на голку шість ниток тканини і вивести робочу нитку, утворюючи перпендикулярний стібок. 5.ВІдступити на одну нитку тканини. 6.Виконати шість стібків, і відступити шість ниток основи і виконати наступні стібки. |
7.Наступні стібки (6шт) виконати аналогічно пунктам 4-6. 8. Аналогічно обробити всі сторони рушника. | |
Нанесення контурів малюнка на рушник. | Одним із відомих способів (дивись додаток 1) |
Обшивання контурів малюнка. | Стебловим швом. 1.Шов виконують зліва направо. 2.3акрїплюють робочу нитку петлею. З.Голку вколюють на 3-4 нитки вправо від 1 попереднього стібка і виводять в кінці цього стібка. 4.Під час вишивання робоча нитка повинна постійно знаходитися знизу або зверху |
Заповнення контурів малюнка швами. | «Просо» І.Шов виконують стібками справа наліво. 2.Спочатку закріплюють вишивальну нитку на 3-6 нитках, роблять стібок, пропускають 3-6 ниток і знову роблять стібок на 3-6 нитках. З.Виконавши один рядок, тканину повертають так, щоб стібки опинилися внизу, а другий рядок вишивають аналогічно першому тільки в шаховому порядку. «Качалочка» І.Шов виконують справа наліво. 2. Спочатку закріплюють виши-вальну нитку, на 4-7 нитках роблять стібок, пропускають одну тинку і знову роблять стібок на 4-7 нитках. 3.Стібки розташовують паралельно. |
«Коса гладь " 1.Нитку закріплюють петлею. 2.Виконують перший, стібок, який являє собою діагональ квадрата, виконаного на чотирьох, шести нитках під кутом 45 до щіток основи і піткання |
З.Наступні стібки кладуть паралельно першому через 1 одну нитку в будь який бік, залежно від узору. і |
"Зубці" І.Шов виконують справа наліво. |
2.Робочу нитку закріпити петлею, на 2 нитках роблять стібок. З.Наступні стібки виконують через одну нитку тканини. 4.Кожний наступний стібок роблять на одну нитку довшим (3,4,5,6,7,8,9), а далі кожний стібок роблять коротшим від попереднього на одну нитку тканини (8,7,6,5,4,3 нитки). |
"Косий хрестик по діагоналі." І. Вшилити нитку в вушко голки. 2. Закріпити робочу нитку петлею. 3. Зробити перший стібок, 4.Виконати другий стібок виколюючи голку на відстань в двічі більшу за розмір хрестика. |
5. Виконати необхідну кількість хрестиків. "Косий хрести по вертикалі у два ходи ". 1.Закріпити нитку петлею. 2. Виконати перший стібок. З.Виконати наступний стібок знизу вверх спрямовуючи голку горизонтально справа наліво. 4.Виконати необхідну кількість стібків (за схемою). 5. Першій ряд перекрити другим рядом діагональних стібків зверху вниз, утворюючи хрестик. | І |
Кінцева обробка рушника. | 1.Замочити рушник у мильному розчині на 2 год. (1=25°С). 2.Випрати рушник вручну. З.Прополоскати рушник у теплій воді. 4.Прополоскаш рушник у холодній воді. 5.Підкрохмалити рушник (крохмаль розводять у холодній воді, а потім заварюють до густоти сметани. Зварений крохмаль проціджують крізь 2-3 шари марлі і вливають у підготовлену воду. Щоб визначити, чи достатньо у воді крохмалю, у розчин занурюють клаптик білої тканини тканини. Якщо вона буде слизькою, то крохмалю достатньо. 6. Висушити рушник. |
Волого-теплова обробка рушника. | Пропрасувати рушник з виворітною боку через вологий пропрасовувач. |
Технологічна карта на виготовлення рушника (вишитого хрестиком)
№ | Назва операції | Технологічні умови | Графічне зображення | |
Розмічання та розкроювання рушника | 1. Нанести розміри 50. 300 см. 2. Розкроїти рушник. | і | |
Обробка країв рушника. | 1 .Підгорнути на виворітній бік на повздовжні краї рушника на 0,5 см а потім на 0,7 см. 2.Приметати краї швом "у перед голкою" З.Прокласти машину строчку на відстані 0,3 від краю. 4.Підігнути на виворітний бік поперечні краї рушника на 1,7 см. 5.Приметати їх швом "у перед голкою". | ||
Виконання роздвоєного прутика | 1.Вшилити нитку у вушко голки. 2.Закріпити робочу нитку способом "у петлю". З.Вишити праву закріпку на 3 вертикальних нитках по 10 стібків у кожній. 4. Вишити ліву закріпку аналогічно правій. 5.Набрати на голку 4 нитки тканини посередині закріпки. 6.Підрізати 4 нитки посередині закріпки. 7.Витягти підрізані нитки. 8.Закріпити робочу нитку біля правої закріпки збоку на двох нитках чисниці. 9.Набрати на голку 4 вертикальні нитки основи. 10.Обкрутити набрані нитки. | ||
11.Виколоти голку за дві нитки чисниці. 12.Обпрутикувати нижній ряд мережки. 1З.Перемістаити голку вгору під нитками закріпки. 14.Повернути зразок 15.Набрати на голку половину ниток, які обкручені в верхньому прутику, обкрутити їх. 16.Прутикувати до кінця ряду 17.Закріпити нитку під нитками закріпки. 19.Операції 1-17 повториш на іншому поперечному краї рушника. | |||
4. | Розміщення вишивки на рушникові | 1 .Відступивши від мережки 15 см і розмістити перший орнамент 2. Відступивши від орнаментальної смути 5 см і виконати другий орнамент. З.Відступити від другої орнаментальної смуги 5 см повторити перший орнамент. | |
"Косий хрестик по діагоналі" І.Вшилити нитку у вушко голки. 2.Закріпити робочу нитку петлею. 3.Зробиш перший стібок. 4.Виконати другий стібок виколюючи голку на відстань в двічі більшу за розмір хрестика. 5. Виконати необхідну кількість хрестиків. | |||
"Косий хрестик по вертикалі у два ходи ". 1.Закріпити нитку петлею. 2.Виконати перший стібок. З.Виконати наступний стібок знизу вверх спрямовуючи голку горизонтально справа наліво. 4.Виконати необхідну кількість стібків (за схемою). 5. Перший ряд перекрити другим рядом діагональних стібків зверху вниз, утворюючи хрестик. і | |||
Кінцева обробка рушника | 1. Замочити рушник у мильному розчині на 2 год. (1=25°С). 2.Випрати рушник вручну. З.Прополоскати рушник у теплій воді. 4.Пропояоскати рушник у холодній воді. 5.Вдкрохмалити рушник (крохмаль потім заварюють до густоти сметани. Зварений крохмаль проціджують крізь 2-3 шари марлі і вливають у підготовлену воду. Щоб визначити, чи достатньо у воді крохмалю, у розчин занурюють клаптик білої тканини. Якщо крохмалю достатньо. 6. Висушити рушник. | ||
Волого-теплова обробка рушника. | Пропрасувати готовий рушник через вологий пропрасувач. |
ХІД РОБОТИ
1.Скласти візерунок для вишивання рушника.
2.Розкроїти та розмістити вишивку на рушникові.
3. Перенести малюнок на тканину.
4. Вишити полтавський рушник.
КОНТРОЛЬНІ ЗАПИТАННЯ
1. Мистецько-декоративна, ужиткова та обрядово-ритуальна функція рушника?
2. Основні кольори Полтавських рушників?
3. Якими техніками вишивають рушники?
4.Що таке рапорт малюнка?
5.Як розміщується вишивка на рушниках?
ЛІТЕРАТУРА
Основна
1. Антонович Є.А., Захарчук-Чугай Р.В., Степанович М.Є. Декоративно-прикладне мистецтво. – Львів: Світ, 1992. – 272 с.
2. Виды швов украинских вышивок; Выполнение крестика при обработке края рушника. Орнамент украинской вышивки: Вышивка швом качалочка. Понятие про композицию: Вышивка швом ретязь. Символы в украинской вышивке: вишивка косым крестом. Применение украинской народной вышивки для украшения одежды; Вышивка двусторонней штамповкой. Все для вчителя. – 2000. – № 25. – С. 1–15.
3. Воропай Олекса. Звичаї нашого народу: У 2 т. – Мюнхен: Укр. вид-во, 1966. – Т. 1–2.
4. Ганжа П.О. Таємниці українського рукомесла. – К.: Мистецтво, 1996. – 192 с., іл.
5. Гасюк О.О., Степан М.Г. Художнє вишивання. – К.: Вища шк., 1987.
6. Захарчук-Чугай Р.В. Українська народна вишивка. – К.: Наук. думка. 1988.
Додаткова
1. Кара-Васильєва Т.В. Українська вишивка на зламі століть // Укр. Мистецтво та архітектура кінця XIX– початку XX ст. –К., 2000. – С. 135–152.
2. Кара-Васильєва Т.В. Творці дивосвіту. – К.: Рад. шк., 1984.
3. Кара-Васильєва Т.В., Заволокина Т.М. Учитесь вышивать. – К.: Реклама, 1988.
4. Колотило Ксенія: Альбом. – К.: Мистецтво, 1992.
5. Кравець О.М. Сімейний побут і звичаї українського народу: Іст.-етногр. нарис. К., 1966.
6. Мотивы малороссийского орнамента: Альбом. – Полтава, 1907.
7. Народні промисли України. – К., 1979.
8. Радкевич В.О., Пащенко Г.М. Технологія вишивки: Підручник за ред. Н.Г. Ничкало. – К.: Вища шк., 1997. – 303 с.: іл.
9. Рудницька О.П. Українське мистецтво у полікультурному просторі: Навчальний посібник. – К.: "ЕксОб", 2000. – 208 с.